Las siete Bhumikas Jñana Yoga

Las siete bhumikas pertenecen a la senda del Jñana Yoga. Las 7 bhumikas describen las siete etapas de creciente toma de conciencia espiritual del yogui, a partir del mero deseo de verdad que representa el estado final de la superconciencia, la realización de Brahman.

Las siete bhumikas del jñana yoga son:
1. Subheccha (deseo de la verdad)
2. Vicharana (investigación, la instrucción)
3. Tanumanasi (hilo-como la mente)
4. Sattvapatti (logro de la pureza)
5. Asamsakti (desprendimiento total)
6. Padartha (conciencia ininterrumpida del Ser Absoluto)
7. Turiya (el cuarto estado más allá de vigilia, sueño y sueño profundo.

Subheccha
Este estado primero y fundamental de la sabiduría se caracteriza por una fuerte determinación para estudiar las enseñanzas espirituales y ponerlas en práctica, así como a asociarse con personas de mente espiritual y maestros. Es un estado de anhelo de gran alcance para la realización espiritual.

Vicharana
La segunda etapa de vicharana significa investigación profunda. Esta es la etapa de las siete bhumikas donde las enseñanzas en realidad se están poniendo en práctica, por ejemplo a través de la práctica de la meditación y la auto-indagación.

Tanumanasi
Por la práctica de la investigación y la meditación según se menciona en la tercera etapa del conocimiento de las siete bhumikas denominada tanumanasi, la mente se transforma poco a poco. Centrada en sí misma trasciende los intereses mundanos y disminuyen las pasiones, por lo que es más fácil concentrarse en la práctica espiritual.

Así, la mente no estará más dispuesta ni sometida a los altibajos de las emociones y deseos, Tanumanasi a propósito se puede aplicar a la búsqueda más desinteresada y espiritual.

Sattvapatti
En el siguiente estado de sattvapatti, la mente se ha convertido en pura. A través de la práctica espiritual, las calidades inferiores (o gunas) de la ignorancia (tamas) y de la pasión (rajas) se han transformado en la conciencia y la pureza (sattva).

Una mente pura actúa como la superficie de un lago en calma que refleja la conciencia superior. La verdad del Ser Absoluto se percibe directamente. En este estado, los vasanas (tendencias arraigadas) que componen la personalidad se destruyen, dando paso a la experiencia del Ser Absoluto. El yogui en este momento ve el universo como un sueño.

Asamsakti
Asamsakti es un estado de completo desapego. Es causado por la práctica de los previos cuatro estados de las siete bhumikas. Esta actitud completamente desinteresada y distante hace que el yogui se halle firmemente establecido en el conocimiento de si mismo. La experiencia interior es una de bienaventuranza y de felicidad completa.
Aunque no se ve afectado por circunstancias externas, el yogui en esta etapa todavía será capaz de llevar a cabo acciones voluntarias.
Asamsakti es considerada como sinónimo de jivanmukti, la liberación del que permanece al mismo tiempo en el cuerpo.

Padartha
Padartha se estableció mediante la práctica de los anteriores cinco estados de conocimiento de las siete bhumikas. En este estado, una persona está tan inmersa en la realización de lo absoluto que ella no tiene idea de lo interno o externo, propio o ajeno, y se involucra en acciones sólo cuando es impulsado a hacerlo por los demás.

Turiya
Turiya es el estado final. Es el estado de "superconciencia", en el que está completamente imbuida la conciencia del yogui, absolutamente inmersa en Brahman (el Ser Absoluto) y el mundo ya no se experimenta como algo separado de Brahman.

Turiya significa literalmente "el cuarto", ya que es un estado de conciencia más allá de la fluctuación de los tres estados de vigilia, sueño y sueño profundo. Ramana Maharshi describe turiya como el estado real y natural de él mismo. En lugar de un estado especial, además de los otros tres, que es su base, turiya es considerad en las siete bhumikas como sinónimo de videhamukti, la liberación sin un cuerpo.

Conclusión: Como un concepto más teórico de la senda del Jnana Yoga, las siete bhumikas no contienen las prácticas espirituales o enseñanzas prácticas como tales. Las siete bhumikas deben constituir para el estudiante mucho más que ser vistas como una simple hoja de ruta para el desarrollo espiritual. Las siete bhumikas le pueden dar al buscador una idea de la finalidad última de la evolución espiritual y ayudarle a clasificar e identificar las diferentes etapas del yoga en el camino del discípulo.

Yoga, la muerte y el despertar del cuerpo

Hoy 25 de diciembre, día de Navidad en que se produce una vez más esa fecha anual en que se aprecia mas que nunca la programación masónica illuminati reptiliana a la que está sometido el planeta Tierra, quiero recordar como hace años empecé a transitar la senda del yoga junto a mi Maestro Tanumânasî, por aquel entonces le conocia simplemente por Jesús y acudía a sus clases maravillosas de yoga y meditación... ya había recibido de su mano practicas de yoga mental, y el me explicaba sobre los chakras, la kundalini, los mantras, la kabala, la alquimia, el tarot y su mágico mundo de maestro de Yoga, y yo intentaba captar esas cosas con esta pequeña cabeza.

Antevâsin consideraba entonces la muerte como un misterio de la vida, intuía que detrás de los llantos y la espectacularidad de la sangre se ocultaba una gran oportunidad para aquellos que estuviesen preparados, una iniciación, una puerta, que atraía mi curiosidad... y sobre la cual quería conocer más, ya que a penas había tenido contacto con ella.

Un día le dije: “Jesús, quería trabajar con el tema de la muerte”, el me respondió amablemente y yo entendí que me centrara en el cuerpo. Como no era la respuesta que esperaba, pensé que no me había entendido o no me quería responder, pero que quizás no era mi momento, que tenia que empezar por las asanas, el Hatha Yoga y practicas sencillas, antes de abordar la muerte. De todas formas hice lo que él me dijo, empecé a prestarle mucha atención al cuerpo, a lo largo del día. No estaba centrado en ningún lugar del mismo, sino en todo él, y poco a poco fui experimentando una mayor sensibilidad del mismo.

En aquel momento tuve la impresión de que durante años no me había permitido percibir el cuerpo, que había estado en un letargo, mientras yo vivía desde “la cabeza” centrado en ideas y emociones. Sentía que en el había un sentimiento similar a la tristeza, el cuerpo sentía y sabia que iba a morir. Durante años me había apartado del cuerpo y retirado a mi mente y emociones como un intento a escapar de la muerte, de escapar a la certeza de la muerte. Durante el tiempo que este sentimiento permaneció me sentía mas vivo, a veces vulnerable, como un animalillo herido, pero libre de preocupaciones triviales, feliz de estar vivo y muy centrado en lo que realmente era vital para mí. También recuerdo que el optimismo incondicional y la presencia de mi Maestro me ayudó mucho.

Hoy en día la muerte continua siendo un misterio, apenas se nada. Solo tengo siempre presente en cada instante que la muerte está esperándome, el cuerpo lo sabe. No tengo certeza de qué sucederá, quizás una parte de este Ser pueda trascender la muerte y atravesarla. Se que tan solo se vive un tiempo en esta Tierra, un tiempo precioso para acumular experiencias, un tiempo precioso.

Hay momentos en que la vida nos hace un regalo y nos hacemos conscientes de la muerte. A veces algo aparentemente casual nos sucede, simplemente al volver del trabajo y llegar a la estación del tren nos encontramos con el cadáver de un hombre que se arrojo a las vías; otras muere alguien cercano a nosotros o tenemos un accidente muy fuerte. Entonces si enfocas la experiencia de cara, dejando a un lado emociones e ideas, podrás sentir y experimentar la certeza de que la muerte es inminente. No hay tiempo que perder, la vida es muy corta. Dejando atrás el sentimentalismo, nos liberamos de nuestras pequeñas miserias, nos volvemos responsables y empezamos a vivir en plenitud yendo desprendidos hacia la muerte.

Respiracion Abdominal Profunda

Los tres ejercicios de respiración abdominal profunda practicados por los estudiantes en la formación de Yoga Kundalini que vamos a comentar a continuación, son muy importantes para desarrollar la capacidad respiratoria, eliminar muchas toxinas del organismo (ácido láctico, dióxido de carbono…), regenerar todo el sistema respiratorio, purificar la sangre, etc., pero sobre todo estos pranayamas de Kundalini Yoga sirven para bajar la frecuencia del cerebro y activar la mente de un modo muy positivo. Puedes considerarlos como ejercicios básicos y cuanto más los practiques mejor.

RESPIRACIÓN ABDOMINAL PROFUNDA COMPLETA

Este es un buen ejercicio de respiración yóguica para efectuar por la mañana (o antes de acostarte). La parte importante de esta respiración abdominal completa es concentrarse en el aire que entra y sale sintiéndolo durante todo el ejercicio. Si se realiza de modo pasivo, el ejercicio pierde su valor. Hay que sentir y concentrarse en lo que se realiza.

Ejecución: Situarse de pie con las piernas separadas ligeramente. Vaciar al máximo los pulmones. Inspirar lentamente por la nariz succionando con el diafragma, (respiración abdominal completa) al tiempo que se van elevando los brazos lateralmente y hacia arriba, hasta que las palmas se tocan. Hacerlo muy lentamente.

En esta posición se retiene el aire unos segundos y se comienza a espirar por la boca, lo más lento posible, con los labios ligeramente entreabiertos, al tiempo que los brazos van descendiendo y volviendo a su posición inicial vaciando al máximo los pulmones.

Concentración: En todo momento en el proceso respiratorio, es importantísimo.

Beneficios respiración abdominal completa: Vitaliza todo el cuerpo.

Duración: Realizar el ejercicio de 15 a 20 veces.

RESPIRACIÓN COMPLETA

Se puede hacer a lo largo de la sesión de asanas de yoga básicas, la respiración completa profunda tendido boca bajo fortalece los pulmones y abre los alveolos obturados.

Ejecución: Echados boca abajo sobre una manta. Los brazos extendidos a lo largo del cuerpo, manos hacia arriba y apoyada una mejilla en el suelo. Se inspira muy lentamente por la nariz llenando al máximo los pulmones (respiración completa), como llenando un globo a punto de explotar, pues debemos forzar un poco la inspiración. Se retiene unos segundos y se espira por la boca mucho más despacio que la inspiración, si es posible, el doble. Se vuelve a retener unos segundos, para volver de nuevo a inspirar profundamente al máximo…

Este ejercicio de respiración profunda es importantísimo y se debe realizar forzando la respiración al máximo.

Concentración: En el acto de respirar, es muy importante sentir al aire.

Duración: Realizarlo 5 minutos diarios.

Observación: El ejercicio se compone de 4 tiempos: Espiración, retención, inspiración, retención.

RESPIRACIÓN PURIFICADORA

Es la maravillosa respiración purificadora del alma, a la que se le atribuye la gran resistencia pulmonar poseída por los yoguis, con la cual suelen terminar la práctica de sus ejercicios respiratorios. Este es pues, un buen ejercicio para comenzar a practicar una vez se dominen los anteriores.

Ejecución: Sentados o de pie muy verticales y lo más cómodos posibles, (si fuera necesario sentarse en una silla o sofá para mayor comodidad).

Vaciar al máximo los pulmones. Inspirar profundamente de modo completo y retener el aire durante unos segundos.

Para expulsarlo, cerrar los labios en actitud de silbar (sin hinchar las mejillas) dejando entre ellos un pequeño resquicio, y espirar con vigor, con bastante fuerza, como si se quisiera proyectar el aire a gran distancia.
No vaciar todo el aire de una vez (aunque también puede hacerse) sino espirar gradualmente, mediante cierto número de movimientos bruscos y rápidos, hasta vaciar los pulmones por completo.

Concentración: En el acto de respirar.

Duración: El tiempo del ejercicio lo marca el practicante, como también el número de veces a realizarlo.

Observaciones: Se debe imaginar que los labios están completamente cerrados, pero expulsando el aire por una pequeña abertura. Si el aire es expulsado débilmente, los beneficios del ejercicio no se consiguen. Practicar este ejercicio una vez que ya se domine la respiración completa.

Efectos y beneficios de la respiración purificadora realizada al modo yoga kundalini con respiración abdominal profunda: Purifica, descongestiona, ventila y limpia los pulmones, tonificando los órganos respiratorios. Estimula, vivifica y vitaliza las células y todo el organismo por lo cual evita los contagios de enfermedades. Expulsa las toxinas de la sangre y el aire viciado acumulado al frecuentar lugares mal ventilados. Cura los dolores de cabeza, resfriados y gripe o al menos alivia. Es una gran ayuda en los casos de envenenamiento por gas. Contribuye a mantener un buen estado general de salud, refrigerando todo el sistema, curando enfermedades crónicas y estimulando la inmunidad de todo el organismo. También actúa positivamente en el carácter, aumentando la confianza en uno mismo.

Despertar Kundalini experiencias síntomas

Puede que venga precedido o no de síntomas, pero la experiencia traumática de despertar Kundalini Shakti es una bendita responsabilidad que inicia en el humano el desarrollo espiritual interno. Se requiere en esta situación la adhesión hábil al proceso y el amor incondicional a la vida espiritual de la persona para avanzar con comodidad por el camino de la Luz. Con sinceridad, discernimiento y perseverancia en la práctica de yoga y meditación, uno puede prepararse adecuadamente para un ascenso de Kundalini saludable, corregir un despertar que está mal dirigido o bloqueado en los Nadis, y ser guiada la energía de la Serpiente a una elevación completa. Tal acción de activar Kundalini se convierte en un proceso espiritual agradable culminando finalmente en la realización espiritual del Yogui. La experiencia Kundalini es el diseño divino del ser humano y el sentido de la vida. 

Maestros como Tanumanasi se dedican a ayudar a los aspirantes para tener éxito en este esfuerzo sagrado. Las siguientes recomendaciones generales pueden ser útiles para todo el mundo como apoyo en la acción de adherirse al sendero de la vida espiritual.

Estilo de vida saludable:
Alimentación natural, nutrición saludable, correcta y comer con conciencia.
Dormir lo suficiente, aprender a relajarse para descansar lo suficiente.
Crear una situación de vida que sea equilibrada y en la que uno se sienta seguro.
Limitar el estrés y el exceso de trabajo, simplificar la vida sin carecer.
Hacer ejercicio suave, simple (caminar, nadar, bicicleta, bailar, etc.) y por supuesto Hatha y Kundalini Yoga.
Disfrutar de los pasatiempos que elevan el espíritu (la naturaleza, la música, las artes, la lectura, trabajos manuales, buenas conversaciones, etc.)
Haz cada noche al acostarte tu trabajo psicológico interno (revisar, reflexionar, analizar, descubrir, etc.)
Encontrar / crear apoyo y sana comprensión en las relaciones.
Cultivar la conciencia objetiva y manifestar la bondad amorosa hacia uno mismo y otros.
Establecer estrategias de auto control para permanecer inalterado por otros potencialmente perjudiciales.
Ser espiritual y regulado en el sexo tanto si se es casado, con pareja, o soltero.
Evitar intervenciones innecesarias en la vida de otras personas y en conversaciones intrascendentes o discusiones violentas.
Evitar una sadhana demasiado intensa y arriesgada y ser moderado en las prácticas.

El camino del discípulo, estilo de vida espiritual:
Aceptar tu proceso espiritual, no luchar contra el despertar de Kundalini o apologizar el mismo.
Encontrar un modelo basado en la tradición del yoga que faculte la comprensión de tu proceso espiritual.
Cultivar el discernimiento en todo, y clarificar sistemáticamente tu sistema de creencias.
Elegir un auténtico guía en el sendero espiritual (no una mera cháchara metafísica / esotérica) como ejemplo en el camino.
Practica tu camino espiritual con genuina sinceridad y con espartana regularidad.
Interiormente aclarar qué aspecto de lo divino es el que mejor se relaciona contigo.
Identificarse y vivir por los valores espirituales, teniendo claras en el día a día las prioridades y el propósito.
Vivir movido por principios de ética e impulsado por la virtud.
Realizar tus deberes de la vida con amor y habilidad que te evite quedar enredado en ellos.
Buscar la moderación (no irse a los extremos, no dejarse llevar por el entusiasmo, ni tener como objetivo lo máximo o lo sensacional).
Cultivar el uso cuidadoso del discernimiento, sin la búsqueda de Siddhis o intervenciones psíquicas.
Abstenerse de potenciar la oscuridad con el mal uso de las capacidades psíquicas en prácticas ocultas.
Crear un ambiente familiar propicio y armonioso para la práctica espiritual.
Cultivar el contento interior, la fe y la devoción, tener paciencia, confianza y perseverancia.

Práctica espiritual del discípulo:
Establecer de forma regular y diaria una práctica espiritual o sadhana personal.
Encontrar auténtica orientación especializada espiritual, un prístino espejo en quien mirarse.
Usa la oración y la meditación que sientas que es correcta para tu cuerpo / mente.
Procura hacer diariamente posturas de yoga y ejercicios de respiración pranayama que sean correctos para ti.
Corrige pasado un tiempo las prácticas seleccionadas adaptándolas a tus nuevas necesidades.
Practica la concentración correcta, la meditación, la contemplación y métodos de relajación.
No seas tacaño con la oración, el kirtan o canto sagrado, y la repetición del mantra.
Afirma tu propósito espiritual con perseverancia y dedicación.
Cultiva la conciencia constante de la Divinidad Una.
Ora como un rayo, mueve toda tu emotividad para atraer la dirección espiritual y la ayuda divina.

Cromoterapia Chakras del cuerpo humano colores

La ciencia del Yoga y las antiguas escrituras representan los 7 Chakras del cuerpo humano como espirales de energía, la cromoterapia y sus colores logran que cada uno de los Chakras de vida a los demás. Chacra (cuya pronunciación es sha-kra) es la palabra sánscrita que significa "rueda".

Si eres capaz de imaginar los Chakras principales o centros de energía como un conjunto de engranajes o ruedas, verás que son algo así como el funcionamiento de un reloj o un motor, cada pieza o rueda necesita para pasar sin problemas a una velocidad similar a la sincronía de las agujas del reloj que el motor funcione correctamente. Por lo tanto la buena salud y el bienestar se logran cuando existe un equilibrio de todas estas energías (o lo que es lo mismo, el buen funcionamiento de los engranajes o ruedas).

La terapia del color utiliza el color para equilibrar los Chakras del cuerpo humano. Cada uno de los colores del espectro no es más que la luz de distintas longitudes de onda, por lo que cada color tiene su energía particular. La energía en relación con cada uno de estos colores del espectro resuena con la energía de cada uno de los siete Chakras principales del cuerpo hasta despertar Kundalini.

La cromoterapia puede ayudar a volver a equilibrar estas "ruedas" por aplicar el color adecuado para el cuerpo y por lo tanto volver a equilibrar los Chakras. A continuación se presenta cada uno de los colores del espectro y el Chakra que se relaciona en cromoterapia. El color violeta tiene la menor longitud de onda y el rojo la mayor longitud de onda.
Chakras del cuerpo humano y colores asociados:

Color Violeta séptimo Chakra Corona Sahasrara.
Color Índigo sexto Chakra del entrecejo o tercer ojo Ajna.
Color Azul quinto Chakra de la garganta Vishuddha.
Color Verde cuarto Chakra del corazón Anahata.
Color Amarillo tercer Chakra del Plexo solar Anahata
Color Naranja segundo Chakra sacro Swadhishthana.
Color Rojo primer Chakra raíz o de la base Muladhara.
El místico color Violeta se relaciona con el Chakra de la coronilla Sahasrara, y el rojo con el Chakra básico o raíz Muladhara. Entre uno y otro se mueve la serpiente Kundalini fluctuando su energía a traves de los Nadis Sushumna, Ida y Pingala por la columna vertebral.

La cromoterapia puede ayudar en coordinación con el yoga. El color es absorbido por los ojos, la piel y el cráneo y nuestro campo electromagnético o aura. La energía del color puede tener un efecto sobre nosotros en todos los niveles, es decir, físico, espiritual y emocional. Cada célula del cuerpo necesita energía de la luz, por lo tanto la energía del color que aplica la cromoterapia no solo tiene una influencia sobre los 7 Chakras, sino que se extiende de manera generalizada en todo el cuerpo.

El Camino del Discípulo

Tras asistir a un retiro de yoga en la Serranía de Cuenca, un discípulo del Maestro decidió desandar el camino y pese a las advertencias regresó solo a visitar la necrópolis de los Olcades. Tanumanasi actualmente era un Maestro de Yoga, pero en otro tiempo, hace 3128 años había sido el Druida del poblado para los Carpetanos y Olcades. El Maestro Tanumanasi ya le había recomendado que tuviera cuidado, que no regresara solo a esa zona. Las gentes del pueblo serrano de Pajaroncillo contaban junto al hogar en voz queda que aquel bosque estaba encantado. Que se oían ruidos extraños incluso de día y que más de un pastor que apacentaba por el rodeno había desaparecido con su rebaño entero. Decían con un temor ancestral y casi tapándose la boca que aún vagaban los espíritus de los antiguos Guerreros Olcades moradores del montaraz Castillo.

El temerario discípulo de yoga siguió el camino que anteriormente hiciera con el Maestro en el retiro. Había pasado por la zona más boscosa plagada del rojo pino rodeno perfumado de resina y pudo observar como realmente Tanumanasi le había dicho que era ahí donde Los Antiguos Druidas Olcades bajaban a enterrar a sus difuntos, algunos de muerte natural, y otros muertos en batalla. Siniestros túmulos funerarios, decenas de construcciones bajas, de paredes hechas con piedras rojas cuyo perímetro de aspecto robusto y macizo le habían hecho recordar que estaba en un cementerio de la Edad de Hierro y el espeluznante sonido súbito de todas aquellas voces guturales que le rodearon, le hicieron comprobar con terror cuán ciertas eran algunas leyendas de las que la gente se reía.

Ese fascinante lugar era el Poblado Bajo, del que tanto hablaban los aldeanos. El camino había conducido al discípulo al Poblado de los Muertos. La herida en el entrecejo aún sangrante que le nublaba la visión y le ralentizaba la subida por aquel camino que sin él saberlo le llevaba al Inframundo es testigo de su encuentro con ellos. Con los Guerreros Muertos. Y atestigua para otros imprudentes la fiereza con la que defienden su territorio los Olcades.

Ya le había avisado el Maestro Tanumanasi. "Si no vuelves al poblado, si les dejas tranquilos, si nunca vuelves solo y si regresas lo haces conmigo, ellos no se acordarán de ti. Si no pisas sus tumbas el Dios del Inframundo no te detectará, si no pisas sus casas los Olcades ni te molestarán..." Y esa duda por la estupidez que había cometido al volver solo era la que le martilleaba en la cabeza. Antes en el retiro de yoga, había pisado sus tumbas y sus casas. Y ahora ebrio de avaricia, el engreído discípulo, a donde se dirigía en su camino, de donde sin duda procedían todos aquellos furibundos fantasmas, era para su alma el sitio más peligroso de todos.

Suponía que en aquél Castro encontraría el puchero con monedas de oro del que había hablado Tanumanasi. Aunque hacía siglos que el roquedo estaba deshabitado, como era de esperar, era el mágico lugar de los Celtas e Íberos que más leyendas e historias terroríficas albergaba de la comarca. La gente anciana de Pajarón contaba que las Cien Caras daban la alarma a los Druidas y a todo el Poblado cuando un extraño sigiloso se acercaba. La historia increíble que contaba que los Antiguos del Paleolítico que habitaban estos lugares utilizaban avispas amaestradas para mantener alejados a los curiosos y osados. La leyenda que escuchó de labios de un anciano de Villar del Humo que aseguraba que también sabían amaestrar jabalíes para que atacarán a los que se aventuraban por el rodenal. La inquietante historia que hablaba de los gritos terroríficos que se escuchaban tras el aljibe en lo más alto del Castillo...

Ya no podía retroceder, todos aquellos seres del Averno le habían cortado la retirada, tembloroso, sin dejar de apretar un pañuelo contra la palpitante herida del entrecejo, paró un momento para orientarse girándose a a contemplar el paisaje y despedirse, por si acaso, de su vida anterior y sus seres queridos. Los tesoros de los que había hablado Tanumanasi, los cuales ante el discípulo afirmo el Maestro que se hallaban en esas bellas rocas de singular talla, fueron los que le animaron a retroceder desandando el camino hasta llegar hasta donde ahora temeroso se encontraba, y verse envuelto en semejante empresa, sin duda el recuerdo del Maestro disipó el miedo y le inyectó algo de valor y fuerza para continuar la peligrosa ascensión seguido por aquellos esqueletos armados, cuyos huesos apenas recubrían algunos jirones de piel y toscas pieles de oveja.

Mientras, una lágrima de emotiva angustia le resbalaba fría por la mejilla... Sintió abrasadores unos doscientos pares de ojos clavarse con fiereza en los suyos. Y aunque le parecieron tremendamente peligrosos y mortales, se apartó un poco del camino para tratar de despistar a su perseguidores y seguir avanzando oculto entre las encinas.

Llegó sudoroso a la explanada de la entrada que protege el Guardián de roca y una intranquilidad como nunca antes había sentido le invadió por completo, su cuerpo todo temblaba. Realmente ese misterioso castillo natural había sido abandonado por sus moradores que lucharon con los romanos invasores de la Celtiberia, muchos siglos atrás, y con este pensamiento acariciado por su razón sintió el alivio de poder completar presuroso su misión allí, escapando de los fantasmas que sin duda había imaginado su mente sin ser molestado. Ni atacado por los muertos con los que le había sugestionado el Maestro Tanumanasi.

Ya era la hora del crepúsculo cuando se apresuró ávido hacia las Rocas Gemelas que escondían el Tesoro, el puchero lleno de monedas de oro que buscaba en el Castro mientras la oscuridad le rodeaba y le abrazaba como el manto de la Muerte por sorpresa, y no tuvo más remedio que buscar cobijo acomodándose mínimamente en una oquedad a pasar la noche.

Mientras se le cerraban los ojos acariciando en su febril sueño el deseado tesoro de la Tumba de los Guerreros Celtas, mientras avaricioso se regocijaba contemplando el brillo de los cientos de monedas encontradas, una antigua leyenda asomaba tan viva como en el pasado en forma de garra oscura. Reptando por el borde de las construcciones que en la penumbra le habían pasado desapercibidas sigiloso venía a por su presa el Dios Serpiente ... otro sacrificio humano ofrecido por el Druida y el Inframundo abría sus fauces para engullir a otro incauto que abandonó el camino del discípulo para morir allá en lo más alto del rodeno ...

Alimentación sana y equilibrada

Existen muchas dietas para adelgazar en pocos días, pero el secreto de mantener un cuerpo perfecto está en mantener una alimentación sana y equilibrada. ¿Y qué es eso? Aquella que tiene todos los elementos que necesitamos para construir el cuerpo humano y mantenerlo vital. Es por ello que en yoga se dice que el aire, (el aliento, vayu) es un alimento, ya que sin la respiración no hay vida. Del mismo modo el agua y el Sol son necesarios. De hecho una cantidad mínima de luz solar es imprescindible para que el calcio sea absorbido bien con la digestión y asimilado en los huesos.

Podemos decir que requerimos al cabo del día de una cantidad de energía, de kilocalorías, y una cantidad de sustancia para estar sanos. Los nutrientes, son las sustancias que conforman nuestro cuerpo son las mismas que constituyen los alimentos. De ahí que si la dieta está equilibrada con las necesidades del cuerpo el resultado es la salud.

Los nutrientes los dividimos en cinco grupos:

Los azucares o glúcidos: Son moléculas que proporcionan energía pero que el cuerpo humano usa pronto sin almacenarla, si hay exceso se formaran grasas a partir de ellas. Los hidratos de carbono como el almidón de la patata o los cereales son cadenas de azucares simples. Estos también se llaman carbohidratos, y son la fuente principal de energía en una dieta equilibrada y sana. También lo son en el mundo, ya que el arroz y el trigo son la base de la alimentación en muchos de los países subdesarrollados. Son alimentos ricos en carbohidratos las raíces, los cereales, panes, y en menor medida las legumbres. Los azucares simples los podemos encontrar de forma natural en frutas y verduras dulces, como el tomate o la zanahoria.

Lipidos: Son las grasas y los aceites. Son el grupo de nutrientes que más energía proporcionan, por eso en una alimentación equilibrada hay que vigilar que no sean abundantes. Otras de sus funciones es roporcionar al organismo ácidos grasos esenciales, almacenar energía y permitir el transporte de las vitaminas a todo el cuerpo. Las dietas de muchos europeos y norteamericanos sobrepasan de manera alarmante las grasas que nuestro organismo necesita. Algunos alimentos de origen vegetal ricos en grasas son el aceite, las nueces, las almendras, el coco y el aguacate. Sin embargo no hay que eliminar este grupo, pues son necesarios. Un buen consejo es tomar aceite de oliva crudo, sin cocinar, por ser muy rico en vitamina E.

Las proteínas: Tampoco deben faltar aunque no se requieren grandes cantidades de ellas. Son importantes porque las necesitamos para construir los diferentes tejidos del cuerpo humano. Están presentes en casi todos los alimentos y son abundantes en los huevos, frutos secos, carne, pescado y lácteos

Vitaminas: Son sustancias que nuestro cuerpo no sabe sintetizar. Las frutas y verduras son ricas en vitaminas sobre todo en vitamina A, B, C, D y K. La carne y la leche posee vitamina A en abundancia, los cereales tienen el llamado grupo B: B1, B2, B3, B5, B6 y B12, y los aceites vegetales tienen vitaminas A, D y E. Es interesante combinar diferentes verduras, los cítricos, las fresas y el kiwi son ricos en vitamina C.

Minerales: Son pequeñas partículas, como el hierro que forma parte de los glóbulos rojos, o el calcio que se utiliza para construir el esqueleto. No hay que abusar del sodio que forma parte de la sal común suelen estar en exceso, sin embargo el magnesio, zinc, fosforo y otros microelementos pueden no ser suficientes para que el organismo se mantenga un estado óptimo de salud y bienestar. Si alguno de ellos está ausente pueden producirse enfermedades, como la anemia. La mayor parte de alimentos de origen natural, tienen una cantidad importante de algún mineral: carnes, lacteos, frutas y verduras son los más importantes aunque también tienen los cereales, legumbres, semillas.

También son importantes el agua y la fibra alimentaria, junto al total de calorias o energía del alimento. Pero todo esto es muy complicado, es lo que usan los nutricionistas profesionales. ¿Cuál es la herramienta útil que puedes usar tú para llevar una alimentación sana y equilibrada sin complicarte la vida? La piramide o la rueda de los grupos de alimentos. Se trata de unos esquemas muy simples que te permiten darte cuenta si estás tomando a lo largo de la semana demasiados frutos secos, lácteos, o bien necesitas aumentar la cantidad de hidratos de carbono. Sólo tienes que conocer los siete grupos de alimentos: cereales, verduras, frutas, alimentos grasos, proteicos (carnes, legumbres, pescados, huevos) y lácteos. Luego contar el número de raciones que tú tomas y compararlo con la rueda.